打開萬真師父的氣功版圖
撰文者：文史工作者涂順從老師
壹、與「氣功」結下永難磨滅的「緣」
萬真師父(葉蒼斌)，苗栗縣公館鄉人，公館鄉位於苗栗縣的中心地帶。有緣踏入這純樸的鄉村，定被這裡獨特人文景觀吸引住。您看！滿山遍野的芥菜，獨特的鹹菜醃香，正告訴您，這裡是全省有名的「福菜之鄉」，這兒也是標標準準的客家聚落。說起公館鄉，它不單是福菜之鄉，也是天然氣之鄉，更是台灣最早發現石油的地方，目前又是全省最大的養蠶專業區。師父生於斯，長於斯，對這塊土地有著濃厚的感情與記憶。
小時候的師父和一般孩童一樣活潑好動，唯一不同的是，他曾在四歲時，不慎跌入河中，雖沒跌出大傷，卻因而罹患難纏的風濕病症。「在現代的醫學，所謂的風濕症是包括將近一百多種疾病，其共有特徵為：慢性、反覆性、肌肉骨骼的問題。」家人認為，如果孩童時期，無法徹底根治風濕病症，年紀大了以後，更難痊癒，因此多處尋醫，均無法治癒。俗諺：「臭頭厚藥」(癲痢頭難纏)，葉家卻認為不是「臭頭厚藥」，而是「風濕厚藥」。
據師父的敘述：「在機緣下，經由親友的介紹，接觸氣功及道家仙術，卻因而改善風濕病症。」這是師父首次接觸氣功及仙道的經驗，此經驗不但改善他的風濕症，也讓他在心靈深處烙下一記深深的烙痕，有人說：「第一次成功的經驗與記憶，是上蒼的一種暗示」，暗示師父這一生，註定要與「修行」結下永難磨滅的「緣」。
貳、小小年紀學氣功
「師父！您幾歲學氣功？」「四歲呀！每隔二天我就要到氣功師那兒拿藥，氣功師父見我小小年紀，就罹患風濕病痛，怪可憐的，就傳我簡單的『開合』練氣法，希望藉由簡易的氣功修煉，減輕疼痛。從那時候起，只要風濕病痛一發作，就練『開合』，這是我學氣功的第一套功法。」師父繼續說：「國小就讀五穀國小，國中三年在鶴岡國中渡過。從四歲一直到國小六年級，風濕病痛一直困擾著我，也困擾我的家人。俗話說：久病成良醫，從中我摸索到，運動是改善風濕病痛最佳良方，因此只要跟運動有關的武術、氣功、跆拳、劍道、柔道……，通通學。到了國中風濕病痛已稍稍改善，為了健康，也為了興趣，我一頭栽進中國武術和氣功的領域裡，從沒中斷過。」
我好奇問道：「五術包括：山、醫、命、卜、相，請問師父您全接觸過，也拜師學習過嗎？」「當然囉！跟隨過的老師數十位，為了籌措拜師費，我還曾『倒茶掃地』打工賺錢。」師父如是說。
五術源於易經，欽定四庫全書將山、醫、命、卜、相，歸類為五術家或稱為術士，每一門學問都跟大自然之道息息相關。「山」，有人說是仙道也，也有人說是風水、陰陽宅之學；「醫」，中醫藥之學，養生保健延年之學；「命」，就是一般所謂的命理之學；「卜」，包括米卦、金錢卦、六爻神卦……；「相」，除了面相、手相外，還有宅相、地相等。
據師父的回憶，高職就讀內壢新興工商時，在某因緣下，跟隨桃園諸葛老師學習五術。諸葛老師雖不是「名師」，卻是一位不可多得的「明師」，在他諄諄教導下，再加上師父天賦聰穎，高職畢業就取得五術的十項全能。
師父的「十項全能」，不是標槍、鐵球、一百公尺……，而是紫微、八字、擇日、奇門遁甲、陽宅、陰宅、卜卦、氣功、易經、手面相。高中職的學生才十八、九歲而已，如沒有異於常人的資稟，是無法通悟中國博大精深的五術。
參、弘法利生，宣揚「元氣門」
師父「為了精進修行，三十多年來拜師、尋訪明師，將佛、道、儒、醫、武術、密宗、瑜珈、氣功，諸家精華融為一體。為使修行更上一層，又結合人體生理，參考中國哲學、數術學、太極精微、陰陽精微、五行精微、易經、中醫學、解剖學、生物學、物理學、量子力學……，研發對養生健身、延年益壽、開發智慧、人體潛能等提高人們身體與精神素質的多種功法。」
「能否將師父您的功法和大陸氣功師的功法作一比較？」我冒味地請問師父。師父笑笑說：「在武術方面的氣功，台灣略遜於大陸，但有關於宗教心靈方面的修煉法，大陸就稍落後我們。究其原因，仍在大陸宗教信仰不如台灣自由！」
為了將「元氣門」的功法普傳，讓有緣人皆沾其利，師父從今年(九十一年)元月起，在台南縣展開一連串的氣功傳習工作。五月十三日安定班開始授課，六月二十五日，善化也開新班。上課時間為晚上七點到九點，師父很慈悲，上課前三十分為集體義診時間，為大家光明加持、能量調理，由於調理功效驚人，一傳十，十傳百，遠至屏東、高雄的患者，皆坐計程車到台南縣南安國小，請師父調理。
記得安定班上課的第一天，有位從永康市來的中風病患，是位年紀滿大的「阿婆仔」，她全身癱瘓地躺在輪椅上。南安國小有位李秀玲小姐，一直站在「阿婆仔」身旁，仔細觀看師父的調理，隔天早上，我們這位李小姐在辦公廳報告說：「好神奇喔！雖然無法馬上奇蹟似地從輪椅站起來，但精神抖摟，雙手合十，向師父拜謝。」這位老阿婆，每星期一準時報到，我記得在第七個禮拜，當師父為她調理完後，阿婆沒坐著輪椅，撐住輪椅，奇蹟式的站了起來，雙眼泛著感激的淚光，雙手合十向師父道謝，然後由家人攙扶著，一步一步下樓梯。
還有一位肥胖的中年婦人，雙腳膝關節疼痛，前來找師父調理，由於行動不便，無法登上二樓煉功場，筆者也無能力揹她上樓，接受師父的集體調理。為了這位中年婦人，當晚的集體調理，改在樓下校長辦公室。調理十分鐘後，該名婦人出來，獨自一人試爬樓梯，很輕易地爬了六階梯
，再調理二十分鐘，該名婦人又出來爬樓梯，一口氣爬到頂端，讓目睹者，咄咄稱奇。
由於師父的光明加持、能量調理太神奇，因此安定地區，有部份外教人士謂之：「您們的師父一定是養小鬼，一般人絕對沒有如此的神力。」因此有學員向師父請教：「師父您相信『養小鬼』這種道術嗎？『養小鬼』的主要功能是啥麼？那些人會『養小鬼』？『養小鬼』對一個「修行者」有幫助否？
「養小鬼」是目前社會上的熱門話題，話題的來源始於某立委的婚外情，電視媒體又針對此事大肆渲染，邀請法師、學者到電視台解析、示範，將原本神秘且帶有宗教色彩的道術，攤在社會大眾的眼前。此話題造成的後遺症是，會讓一般社會人士，將一些不可思議的「現象」，全歸於「養小鬼」之功。
師父解釋道：「養小鬼的目的，是屬於『通風報信』，無法助長修煉者的法力提昇。如果您所養的小鬼懂得法術，您還能控制祂嗎？小鬼必須天天拜祂、餵食祂，像我天天在外，怎麼養！」沒錯！師父為了弘法利生，為了宣揚「元氣門」，幾乎馬不停蹄在外縣市傳法教學、保健義診、參與慈善公益活動，何來時間「養小鬼」，又何必「養小鬼」。
肆、研創與使命
跟隨師父的學生或患者，常被他的超能量震懾住，直呼「太神奇！不可能！不可能！」為了證明宇宙能量的存在，他常於上課中傳授質能轉換「十公尺煙酒變淡」心法。其作法如下：
所有學員端坐，手心朝上，輕放在大腿上，全身放鬆，雙眼微閉，進入信息接通狀態，師父則面對學員，也如學員一般端坐，經過一、二十秒後，師父睜開雙眼道：「我已幫各位開發『質能轉換煙酒味道變淡』心法了，請每位學員都出來試試！」
學員們依次倒二杯酒，一杯放在十公尺外，另一杯放在其他地方，測試的學員先默唸師父抄寫在白板上的「祈請文」一遍，然後舉起右(左)手，朝十公尺外的那杯酒發功，一分鐘後，奇蹟出現了，十公尺外的那杯酒，經其他學員試喝，真的味道變淡了。
此套「煙酒味道變淡」特異功能，如以實用來說，定被旁人視為酒前飯後娛人自娛的把戲而已，但如以「能量學」來說，正告訴所有學員：⒈宇宙確實有著「能量」，只是一般人不知如用應用，如何攝取；⒉師父確實俱備與眾不同的資稟、神通、特異功能，不但對「能量」的攝取，有其獨特的心法，也能對所有學員「開發」傳授。
師父的修行法門和一般氣功、宗教不一樣之處為：一般氣功只傳授「功」，師父不但傳授「功」，也開發「心法」。環顧兩岸氣功界，唯獨「元氣門」有「心法」開發，每套「心法」開發，皆讓學員瞠目結舌，讚嘆師父的功法已超出一般人的想像，這些「心法」是否就是佛教、道教經典所謂的「神通」。
師父認為，一般人練氣功，練到能自己調理身體，必須下好幾年的功夫，但人的生命有限，或者此位練功者已有病痛纏身，因此先傳「心法」，讓練功者「自已調理自己(自利)」，再將所學「利他」。
可能太神奇了，常常有人追問：「師父！您是何方神明來轉世？」師父總笑著回答：「我和各位一樣，因此我們才有緣分在此探討氣功。」
有人說：「從古代的文獻可以看到，古代一些佛家、道家的書，所寫的也都是這些現象，一開始是什麼都不會，然後透過打坐、修煉，神通就一個一個的出現了。」師父從小即修行，接觸氣功很早，加上他資稟聰穎，雖然所有的「名師、明師」沒傳授他「開發」或「特異功能心法」，但與生俱來的「人體特異功能」在他不眠不休修煉下「開悟」了。我們也可以這麼說，師父是不是「神佛」來轉世，或是背負什麼重責大任，不是我們所要探討的，但我們確實看到一位「以解除天下蒼生疾苦為己任」的覺者。胸懷此大志者，宗教家也，有此胸懷的宗教家，非「開悟」者，也無此大志。
伍、功夫為什麼不可多學幾樣呢？
很多人都知道師父是中國純陽門第十四代掌門人，他又是「如來佛法」、「氣轉太極」、「宇宙元能」的創功人，因此有人存疑師父的法門是屬佛門，或是道家等宗教？師父說：「第一位把佛教、道教、儒教結合在一起的是呂洞賓，王重陽將它發陽光大，起因為成吉思汗為了抵制王重陽，因此將密宗引入中土，沒想到王重陽是一位胸襟很大的人，他不但沒排斥，反而結合佛、道、儒思想成立全真教。我是一位懂得飲水思源的人，從小接受孔門教育(儒)，早期學氣功、仙道(道)之後又接觸到密宗(佛)，踏出社會有緣接掌純陽門(道)，其實如認真探討，我們會發覺：佛家講慈悲，儒家講忠恕，道家講感應，三家全在一個『心』字，所謂殊途而同歸也。」師父接著翻出《葉蒼斌教授養生氣功》裡頭一篇他的演講稿說：
至於氣功的來源呢？世界廣大人口之中，只有中國、西藏和印度有練氣養生之學。西藏的氣功，則承襲印度，因此中國和印度可說是氣功兩大發源地研究中心。我們現在所學的氣功，實際上並不叫氣功。它來源於中國古代人的獨修，或來自宗教的修煉。翻遍所有經書也找不到「氣功」兩個字。氣功的名稱是從何而來的呢？過去由於各家包括儒、醫、道、武術等門派甚多，名稱龐雜。如有吐納、導引、行氣、煉丹、動功、靜功、定功、性功、內功、修道、坐禪、內養功、養生功等，名稱不同，但均屬氣功之前身。據晉朝道士許遜寫的《淨明宗教錄》中有「氣功闡微」之記載。一九三四年杭州林醫院出版，董浩先生寫的《肺勞特殊療法》和一九三五年中華書局印行之《少林拳秘訣》等書中強調「氣功」二字。但都沒對「氣功」二字作完整的解釋，最後作為正式名詞確定下來，是在一九五三年北戴河氣功療養院長劉寬珍著的《氣功療法實踐》一書，作為正式名詞確認下來。可是由於門戶之見太狹窄心境，都強調練自己的功夫，不要再練其他功夫，否則會走火入魔。在此請讀者放一百個心，養生保健計較什麼呢？文學都可以拿幾個博士學位，功夫為什麼不可多學幾樣呢？
西元前六世紀，佛陀生於北印度，他的俗名為悉達多，父親淨飯王，是釋迦國的君主。悉達多十六歲和美麗公主結婚，享受皇宮內豪奢的生活。有一天，他看到人生真相：生、老、病、死，頓時覺悟人類的苦痛，因此下定決心，要找出解決方法。二十九歲那年，悉達多毅然拋棄所有，離開王城，以苦行者方式，來尋找他的答案。經過六年，悉達多，參訪了許許多多宗教界名師，一直無法參悟，最後捨掉傳統修煉方法，另闢蹊徑。有一天他獨自坐在尼連禪河邊佛陀伽耶的一棵樹下，頓悟了，證了正覺。
一位真正的開悟者，有時必須拋捨傳統，必須不畏世俗奇異的眼光，才能有所得，有所悟，當然此中真理非我們所能理解。我們在意的正是師父在演講稿中寫的那一句：「養生保健計較什麼呢？文學都可以拿幾個博士學位，功夫為什麼不可多學幾樣呢？」
陸、袪病延年話氣功
師父是台灣省氣功養生協會創會理事長，中華如來佛法慈善功德會創會理事長，元氣門掌門人，氣轉太極、如來佛法及宇宙元能創功人，不管是民間團體或是功法，都與「氣功」有關。綜觀台灣運動環境，「氣功」門派充塞台灣整個健身領域，只要與健身有關的武術、醫療，皆冠上「氣功」二字，其目的有二：招生容易，賺錢容易。至於何謂「氣功」？氣功對人體有那些助益？皆說不出所以然。師父有篇演溝稿，對「氣功」作了相當完整的詮釋：
「氣功」是我國獨特的健康養生法，流傳至今已有五千年的歷史，簡單的說，它就是一種能將人體本元所生的「氣」發揮到最大功效的自我鍛鍊法。所以，古時候稱氣功為「袪病延年法」。
什麼是「氣」，氣的意義有很多種解釋，一般常用的詞句來說，「氣」乃是「空氣」的意思，但是它不能完全概括「氣功」之氣。狹義的意義來說，氣就是「氧氣」，也就是維持我們生命所必須的新鮮空氣。真正能夠把中國人所說的這個「氣」解釋清楚的話，我想只有「能量」這兩個字才能形容了。所謂「能量」乃是宇宙一切力量的總名，而存在生物體的能量，其表現方式統稱為「氣」。
接著談一談什麼是「功」，通過鍛鍊使真氣在人體內正常地、旺盛地運行，是氣功的「功」，即平常說的「功夫」。功夫的含義很廣，可以指練功的時間，練功的質量，也可以指練功的方法、造詣、本領。練功的時間反應人的意志與決心。「三天打魚，兩天曬網」不能持之以恆，是得不到應有效果的，所以練功「貴在堅持」。
有些氣功門派對氣功下的定義是：「氣功是一個人體能量的應用。」「元氣門」的修行法門不只是體內能量的應用而已，而是總括天、地、人三元，亦即將宇宙能量和人的能量作整體性的應用。
「如來佛法」、「氣轉太極」、「宇宙元能」是一套理法並重的功法，通過對功理的認真理解和領悟，能促進功能功力的迅速提高。功德在先，念力功能，天人相應的宇宙觀，人體磁場與生物全息律；提高悟性，堅定信念。「德」在氣功界，是老生常談的話，俗話說：修德不練功，到老一場空；練功不修德，必定要著魔。越是氣功修煉的高級階段，「德」顯得更為重要。「德上則功上」，在此要求學習者必做到：利國、利民、利他、萬事求真，光明正大，導守法紀，增強團結，助人為樂，視重財的人為低俗之人。
師父的「如來佛法」創功很早，據他說：「當兵時，因擔任指揮官的傳令兵，較有空閒時間，『如來佛法』功法在此時已趨成熟，只是沒正式普傳而已。」「如來佛法」沒普傳，但師父教授「氣功」的時間卻很早，軍中的長官，就是他教授氣功的第一批學員，教授內容是不是現在「元氣門」的功法？師父說：「不是啦！別人的……。」
軍中退伍後，師父和一般人一樣為了「五斗米」，曾北上找工作，後因興趣不合，最後回到自己的家鄉苗栗教授氣功、五術為業。由於師父長年在外，這躺返鄉開業，不明究理的鄉親，一直誤認師父是位「接骨師」、「拳頭師」。此期間師父教授的氣功，全是別人的氣功，真正將「元氣門」功法傳授出去，應在九二一大地震過後。
筆者保存一張由「台灣省氣功養生協會」主辦的「成就氣功師培訓」簡章，主旨為：「『九二一大地震』即將屆周年，本會為擴大舉辦義診活動，特培訓成就氣功師，傳授『能量調理』、『保健養生』。」瞧瞧授課內容並沒看到「如來佛法」這四字。師父說：「如來佛法」最初叫做「佛光禪功」，不久就被仿冒，才改為「如來佛法」。
柒、開啟大門，廣結善緣
二○○二年一月二日、九日、十六日（星期三）連續三週在台南縣北門國小辦理的「養生氣功研習」應該是「元氣門」踏出自己的路的開始，這次的研習以「養生」為訴求，廣告詞是這麼寫著：
老師當久了是否每天肩膀僵硬、腰酸背痛？是否好幾天才上一次大號？是否經常頭痛，三兩天就要吃頭痛藥。是否經常昏昏沈沈？是否經常失眠？這些被我們忽略，認為不會影響我們生活和工作的怪毛病，已經在不知不覺的情況下以最快的速度破壞我們的免疫力和降低我們對環境的抵抗力。造成身體老化，甚至有更多的人已經開始出現不安，焦慮，躁鬱等精神上的毛病。預防勝於調理，透過身、心、靈結合保健。鑑於此本校（北門國小）特別聘請苗栗萬真師父(葉蒼斌)蒞校演講並傳授養生氣功。別忘了與親朋好友共同來參加此項研習，保証不虛此行。」
北門國小的「養生氣功研習」，效益如何，只有參與過的老師才能體會其中滋味，但值得大書特書的是，師父為這次研習創立「氣轉太極」功法。
三個禮拜結束後，師父在部份學員的要求下，於一月二十八日在學甲鎮東陽國小開辦「元氣門第一屆師資班氣功研習」，第一屆師資班結訓後，緊接著五月十三日安定班(南安國小)開課、六月二十四日特異功能班開課(南安國小)、六月二十五日善化班成立、七月三十日高雄市開新班、八月五日成立「元氣門台南縣分會」和「元氣門台南縣護法會」，並由師父遴選出會長和副會長，八月十二日麻豆鎮(曾文農工)開課、八月十六日台南市也開設一班師資班。
八月十三日師父又接到好消息，善心人士提供場地供做善化班煉功場、義診中心，八月二十日更有護持的學員，為善化班場地提供大型冷氣，我想再過不了多久時間，「元氣門台南縣分會」道場就可正式成立運作。
七、八個月來，我們看到「元氣門」蓬勃發展，更看到「元氣門」的未來道路是多麼的寬敞；學習「元氣門」氣功的學員，不但能自助亦能救人，也讓人類的生活更趨完美、健康。
